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五道将军是谁?五道将军神像图片(掌管人生死的神祇)
2022-08-06

导语:我们都知道古代民间掌管人生死的是阎罗王,你们肯定不知道比阎罗王权力还要大的五道将军,在现今全国各地都有供奉五道将军的庙宇,今天呢灵异故事网小编就为大家讲解五道将军是谁,还附上五道将军的神像图片,感兴趣的不妨往下一起看~~

五道将军

北京南城虎坊桥附近有条五道街,过去这条街叫五道庙,因街内有座五道庙而得名。旧时,北京还有几座五道庙,但与其他庙宇相比,为数不多,名气也不太大。

五道庙所祀神为五道将军。迷信传说中东岳的属神,掌管人的生死。《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》:“奴阳寿未绝,今被五道将军 收用……蒙五道将军可怜,给假三日。”亦省作“ 五道 ”。《水浒传》第十五回:“村中唤作活阎罗 ,世上降生真五道。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“转头逢五道 ,开眼见阎王。”

五道将军庙

五道庙,始建于1819年(清仁宗嘉庆二十四年),是准格尔召一座藏式复式结构的庙宇。殿内供奉五尊护法神,也就是民间所说的五道将军。据说,五道将军是东岳大帝的臣属,是冥间的大神,掌管世人生死与荣禄的神袛。

五道庙每月初二都有喇嘛在此诵经祈福,七月初八的查玛舞会也是在这里举行。大家看到院子里用白色涂料画的圈圈,它是僧人们在跳查玛舞时,用来固定位置,跳查玛舞是一项佛事活动,有打鬼驱邪,庆贺丰收和预祝来年吉祥等多层含义。

五道将军渊源的多种说法形象

1、照道教说法,五道将军是东岳大帝的臣属,而且是最重要的助手,是冥间的大神,掌管世人生死与荣禄的神祗。五道将军在古典小说中,有不少反映。如《醒世恒言》中的《闹樊楼多情周胜仙》,周胜仙被范二郎误伤身死,但周胜仙之魂仍来与范二郎作枕席之欢。后当案的薛孔目判处范二郎刺配牢城营。是夕,他梦见五道将军怒责他判错案,薛孔目赶紧改正,将范二郎无罪开释。

他还具有监督阎罗王判案或纠正不公行为的莫大权力,甚至可以代替阎罗王决定世人的寿限。但与阎罗王不同的是,他颇富有正义感和同情心,留下颇多的救助弱者、成全有情人、开释无辜的事迹。

五道将军并不始终身处冥间,而是经常暗中巡游人间,多以入梦的方式与人交流或履行职能,所以口碑比阎王好。随着佛教的传入,五道将军的地位也在不断提升,在《十王经》中,五道将军已升为“五道轮回王”,与阎罗王、泰山府君成了“平级干部”,并且是冥间十王中,最后“把关”决定灵魂轮回去向的冥王。

佛家传说,人死以后,灵魂到冥间要过“十道关卡”,即人死后的“一七”、“二七”到“七七”四十九天的“七关”,再加“百日”、一年、三年,共“十关”,五道将军主管“三年”,这是最后一关的。

正因为五道将军的“权限大”且具有同情心,富于正义感,所以老百姓喜欢他、信仰他,所以建庙奉祀他,庙宇遍及全国各地。五道将军与专司捉鬼消禳灾的“钟馗”是最受老百姓喜爱的具有人情味的廉洁神祗。民间的这种朴素的信仰寄托着人间的善良愿望。

2、五道将军是盗神。汉魏典籍中该神已经出现,但被视为不祥之神。“五道将军”在冥界工作之余也干一些不太光彩的事情,即指此事。一般认为暗含着民间“盗亦有道”的体认和颠覆庙堂专制权威的潜意识。

并认为“五道”之义出自《庄子·肢箧篇》:“盗亦有道,妄意室中之藏,圣也;先入,勇也;后出,义也;知可否,智也;分均,仁也。”大致类似《孙子兵法》中的“将有五德,智信仁勇严”。类似的说法还有:古人认为鸡也有“五德”:头戴冠者,文也;足搏距者,武也;敌在前而敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守夜不失时者,信也。道德、道德——“道”与“德”在这里是不是作了相通的处理?

因为把五道将军说成是盗神,所以又有人将其讹为“五盗将军”,成了五个有名有姓的盗寇:杜平、李思、任安、孙立、耿彦正,即南北朝时刘宋永光年间,被朝廷擒杀的五个江湖盗贼。他们死后阴魂不散,又在当地作祟。一些老百姓恐于失盗,便祭祀他们,祈求他们手下留情。

3、“五道”是受佛教“五道轮回”的影响。宋人张君房《云笈七签》卷十《三洞经教部》云:“何谓五道?一道者,神上天为天神;二道者,神入骨肉形为人神;三道者,神人禽兽为禽兽神;四道者,神入薛荔,薛荔者,饿鬼名也;五道者,神人泥黎,泥黎者,地狱名也。”

此处的“五道”是指灵魂换世转生的“五道轮回”,乃是道教本身轮回转世体系,今人多知佛教的六道而不知道教的五道轮回。道教认为人应修性守道、清静寡欲,否则迷沦有欲、淆乱本真。不能返朴归根,与道同体,其神便入五道。

结语:看完上述小编为大家揭秘的五道将军,相信大家都对这一人物形象有所了解了吧!五道将军被后人供奉在五道庙里面,传说是掌管人生死的神,比阎罗王极富爱心。